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盨(xǔ)，是商周时期，人们用来盛食物的铜器，椭圆口，有盖，两耳，圈足或四足。盨也是用来盛黍稷的礼器。
博物馆里面展示的虢仲铜盨 壶 (hú) 陶瓷或金属制成的一种有把有嘴的器具，通常用来盛茶、酒等液体。 鹿鸣 《诗经·小雅》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒃。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 欣赏着美好的自然景物，饮酒赏乐，悠然其间，人与自然完美和谐，洒脱超迈诗情画意。 因为有鉴于商亡于酒，所以周公制礼作乐。礼与乐相辅相成，既匡正世风，又规范民心。周人在祭祀、宴飨及典礼仪式上，演奏的是“雅乐”，乐器以钟、磬为为主。 钟，原本是饮酒的器皿。比如，古人有饮酒千钟的说法。因敲打时，能发出不同的乐音，慢慢变成了一种金属打击乐器。青铜钟有甬钟、钮钟、编钟和镈钟的说法。 甬钟，合瓦形结构，因最上面的平面“舞部”之上立有“甬柱”而得名。
钮钟，为编钟的一种类型。合瓦形钟体，凹弧状于，平舞，舞上置钮以直悬击奏，一钟双音。
虢仲钮编钟 镈钟，指铸刻有花纹图案的青铜钟。 编钟，甬钟加钮钟的组合，一套挂起来统称编钟。由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。周朝时期，有9枚一组的和13枚一组的。 2、王侯联姻——媵器铭文揭示的虢国婚姻制度 媵(yìng)器是夏商周贵族专为嫁女而制作的器物。西周时期，联姻的基本准则是同姓不婚，虢国作为姬姓诸侯国，是周王室的血亲，因此许多异性诸侯竞相与之联姻。根据青铜器铭文得知，虢国贵族娶的大多是妀(jǐ)姓苏国(苏国前身为夏时建立的温国，商汤灭之，而后同宗有苏氏居其地，商末，有苏氏助周伐商，周武王赐苏忿生家乡十二邑建苏国，都城温，公元前396年后的战国时期，苏国被狄族所灭，末代君苏明自尽，族人逃往卫国)、姞(jí)姓兽(shàn)国、姜姓齐国、赢姓梁国的女性。
兽叔盨应是西周时期一个诸侯国或氏族姞姓贵族单叔奂父送给自己的长女孟姞的出嫁礼物。兽叔盨制作精美，出土时色泽光亮，通体基本无锈，是西周晚期青铜器中少见的精品。
兽叔盨器、盖对铭，共4行33字(含重文2字)，自右自左为： 兽(单) (叔)奂父 (作)孟姞旅 盨用 (盛) (稻) (穛)需(糯) (梁) 加(嘉)宾用有飤则迈(万) 人(年)无疆子子孙孙永宝用 铭文的大意是：兽(单)国的叔奂父为大女儿孟姞作媵器盨，用来盛放稻米、早稻、糯米、高粱米作成的食物，招待嘉宾享用，有了粮食和土地，就可以健康长寿。子子孙孙永久宝藏使用此器。 3、沃盥之礼——水器与祭祀礼仪 盘，盛放物品的扁而浅的用具。在商周时期，盘为水器，一般与匜配套使用，用于古人行沃盥之礼。 匜(yí)，古代盥器。形如瓢，与盘合用，用匜倒水，以盘承接。
虢姜铜盘铜匜 “盘”和“匜”是周代贵族行“沃盥之礼”的重要礼器组合，以匜倾水、以盘承水。这种“洗手礼”表达了周人对礼仪文化的重视，同时也反映了周代贵族良好的卫生习惯。 关于“沃盥之礼”《礼记》中有这样的一段描写：进盥，少者奉盘，长者奉水、请沃盥，盥卒，授巾。 据虢国博物馆官网介绍，仪式开始时，一位年少的奴隶捧盘跪在贵族面前，另一位年长的奴隶，持匜恭候一旁，行礼时，注入匜中的净水，贵族们象征性的净手后，一位负责沃盥之礼的小卒，伸手递上毛巾。即便是这样一个看似简单的礼仪，也显得完善又庄重。 4、尚武谋伐 扬威图势——虢之国力 两周时期，战事频仍，作为周王室的左膀右臂，身处高位、手握兵权、忠于王室的历任虢公，经常奉命南征北战、东伐西讨。在周朝的兴起与发展中立下了汗马功劳。博物馆尚武谋伐扬威图势——虢之国力单元，专门用于展示虢国精良的武器装备和车马器具。使得观众可以对虢国这一“千乘之国”的军事强国，有一个感性直观的了解。 博物馆里面展示的纷繁多样的兵器
博物馆里面展示的精美复杂的车马器具
第三部分 美玉灼灼——虢国玉器 商周时期的玉，又有佩玉、实用玉、礼玉、殓玉等分类。 1、君子踱步玎玲作响——佩玉 古之君子必佩玉。 自古以来，玉就为国人所看重，它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。
双人纹玉兽玉佩饰为一体双人纹，人首蛇身，人首分居两端，人面上仰，细丝长发，蛇身交缠。该图案表现了中国古代神话传说中人类始祖伏羲和女娲的形象，是考古发现的最早表现此题材的实物资料。 《礼记•玉藻》记载：“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶。” 由此可知，古代不同身份的人，所佩之玉及系玉的带子，颜色均是有所区别的。 2、敬天法祖——祭祀用玉 (责任编辑：IT信息技术民工) |
