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茂陵汉武---一位雄才大略的败家子(装逼版)(2)

时间:2020-07-11 13:32来源:未知 作者:IT信息技术民工 点击:
《史记平津侯主父列传》: 主父偃说上(武帝)曰:古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合

  《史记·平津侯主父列传》:

  主父偃说上(武帝)曰:“古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”于是上从其计。

  《汉书·武帝纪》:(元朔二年)春正月,诏曰:“梁王、城阳王亲慈同生,愿以邑分弟,其许之。诸侯王请与子弟邑者,朕将亲览,使有列位焉”。

  《汉书·景十三王传·中山靖王刘胜》:用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟,而汉为定制封号,辙别属汉郡。汉有厚恩,而诸侯地稍自分析弱小云。

  汉武帝元朔二年(前127)春正月,汉武帝颁布《推恩令》。目的是强化郡县制,诸侯国被越分越小,诸侯国势力越来越弱,基本上到了可以忽略不计的程度。而朝廷直辖土地却越来越大。

  汉武帝在政治上、思想上、制度上为大一统帝国和开疆拓土做好了充分的准备。需要指出的是,他的政治思想准备和开疆拓土是同时进行的。

  3、边庭流血成海水,武皇开边意未已

  世界上是没有什么神话的,每一个神话都只不过是超出了常人想象力范围的最自然不过的事情。

  《汉书·李陵传》“千弩俱发,应弦而倒”

  《汉书·李陵传》“一日五十万矢皆尽”

  一个为很多人没有认识到或者忽略的因素,李陵以五千人先是对抗三万,后又增加到八万匈奴人的故事,大多数人惊叹于李陵的天才,敌我人数1:16的悬殊,但是有没有想过当时大汉朝拥有了一项新式武器“冷兵器之王”——连发强弩。

  当时汉朝的强弩是当时世界上杀伤力最强的冷兵器之一,而且士兵训练有素,装弩,射击有严格的程式,效率高,杀伤力大。

  当代武器专家测试实验显示:匈奴骑兵擅长的骑射弓箭的有效射程基本在180米左右;而西汉连发强弩的有效射程居然达到了令人恐惧的500米左右。

  汉武帝时期铁的冶炼技术已经非常成熟,武器锻造水平有了质的提升,坚固的铠甲、精良的环手刀、先进的连发强弩,汉朝骑兵被武装到了牙齿。

  你匈奴人再怎么来去如风、能骑善射,你根本无法近距离接触对手,也只能干着急没办法。你发怒发狂,再怎么不畏死,也是白送命。

  连发强弩彻底葬送了匈奴人南下牧马的信心。一向来去如风、能骑善射,所向披靡、无人能敌的匈奴人望“弩”逃遁、闻之色变,

  《史记·卫将军骠骑列传》

  最大将军青,凡七出击匈奴,斩捕首虏五万馀级。

  最骠骑将军去病,凡六出击匈奴,其四出以将军,斩捕首虏十一万馀级。

  《汉书·傅常郑甘陈段传》:宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。

  有了祖父辈留下的充实国力,

  有了李广,卫青,霍去病等一班天才的军事将领,

  有了勇不畏死的士兵,

  有了精良的武器装备,

  而且,汉武帝绝不是个甘于平凡,有仇不报的人。

  天时地利人和,汉武帝拥有了战胜匈奴人的一切。

  汉武帝启动了大汉朝的战争机器,决定痛扁匈奴人。。

茂陵汉武---一位雄才大略的败家子3

  《汉书·匈奴传上》(公元前119年春)乃粟马,发十万骑,私负从马凡十四万匹,粮重不与焉。令大将军青、骠骑将军去病中分军,大将军出定襄,票骑将军出代,咸约绝幕击匈奴。单于闻之,远其辎重,以精兵待于幕北。与汉大将军接战一日,会暮,大风起,汉兵纵左右翼围单于。单于自度战不能与汉兵,遂独与壮骑数百溃汉围西北遁走。汉兵夜追之不得,行捕斩首虏凡万九千级,北至窴颜山赵信城而还。

  骠骑之出代二千余里,与左王接战,汉兵得胡首虏凡七万余人,左王将皆遁走。票骑封于狼居胥山,禅姑衍,临翰海(今贝加尔湖)而还。

  是后,匈奴远遁,而幕南无王庭。

  这是《汉书》对汉朝取得对匈奴决定性胜利的“漠北决战”的描述。

  从武帝元光二年(公元前133年)的“马邑之战(汉于匈奴转守为攻)”开始,一直到征和四年(公元前89年)“轮台诏”颁布,汉朝对匈奴政策进行收缩性调整,武帝时代与匈奴的战争一直持续了44年,其中大战不下十场,小战不计其数。

  汉武帝之前,华夏族士兵以步兵为主,相对于长在马背上,骑术高超,几乎所有人都是天生的骑兵的匈奴人来讲,明显处于劣势。

  《史记·匈奴列传》匈奴骑,其西方尽白马,东方尽青駹马,北方尽乌骊马,南方尽骍马。

  《史记·大宛列传》

  岁余而出敦煌者六万人,负私从者不与。牛十万,马三万余匹,驴骡橐它以万数。多齊粮,兵弩甚设,天下骚动,传相奉伐宛,凡五十余校尉。

  益发戍甲卒十八万酒泉、张掖北,置居延、休屠以卫酒泉,而发天下七科適,及载糒给贰师。转车人徙相连属至敦煌。而拜习马者二人为执驱校尉,備破宛择取其善马。

  霍去病听从匈奴降臣建议,为每一位骑兵配置三匹战马,两匹轮换着骑,一匹携带物资。

  因为不差钱,只为爽一把。

  汉武帝把匈奴人打趴下后,又远征大宛。

  天马出来月氏窟,背为虎纹龙翼骨。

  后人说汉武帝远征大宛,是因为“天子既好宛马”,说他个人好大宛马,理由多少有些牵强,但是改良中原马种,提高作战部队机动性和战斗力,预防和对抗匈奴人的反攻,是不是更有说服力呢?

  最终,好大喜功,穷兵黩武,涸泽而渔,寅吃卯粮的汉武帝,连年征战,耗得国库空虚,把他们家三代老祖宗积攒的那点家业败了个精光。

  “大农陈藏钱经耗,赋税既竭,犹不足以奉战士”

  “海内之士力耕不足粮饷,女子纺绩不足衣服”

  他死之后,当时的人就对他的开边举动做出了如下评价:

  《汉书·夏侯胜传》武帝虽有攘四夷广土斥境之功,然多杀士众,竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,物故者半。

  《汉书·贾捐之传》当此之时,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭障,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外。

茂陵汉武---一位雄才大略的败家子4

  有人计算过,汉武帝远征大宛,是以十多条鲜活的汉家儿郎的生命换取一匹大宛马。他穷兵黩武的侵略战争,不仅对新兴的汉民族是一场人祸,对于被侵略的民族来说也是一场浩劫。

  《汉书·武帝纪》遣将军卫青、李息出云中,至高阙,遂西至符离,获首虏数千级。收河南地,置朔方、五原郡。……夏,募民徙朔方十万口。

  《匈奴歌》

  失我焉支山,令我妇女无颜色。

  失我祁连山,使我六畜不蕃息。

  《汉书》曰:元狩二年春,霍去病将万骑出陇西,讨匈奴,过焉支山千有余里。其夏,又攻祁连山,捕首虏甚多。

  《汉书》:祁连山即天山,匈奴呼天为祁连,故曰祁连山。焉支山即燕支山也。

  在强大的汉朝碾压下,匈奴人沉寂了下去,他们的选择只有两个:

  要么内附,和汉人融合,

  要么悲壮的离乡背井,逃往汉人势力范围之外。

  他们的下一位英雄人物——上帝之鞭阿提拉的辉煌登场,是在六百年之后了。

  4、宛马至今来---汉族疆域的定型

  张骞两次出使西域

  从武帝建元二年(前139年)出发,至元朔三年(前126年)归汉,共历十三年。

  从武帝元狩四年(前119年)出发,元鼎二年(前115年)回国,这一次是四年。

  其实“凿空”西域,疏通丝绸之路,历经常人无法想象的艰难万苦,造福后世的张骞,一定意义上讲,是个间谍。正是因为第一次出使西域回来后,他向汉武帝做的报告。汉朝对西域军事行动的节节胜利,一定程度上依赖于张骞提供的第一手关于西域地区的地形地貌的珍贵情报。报告的基本内容保存在了司马迁《史记·大宛列传》中。这是中国,乃至世界,对于中亚地区第一次最详实可靠的记载,也是世界上研究上述地区和国家的古地理和历史的最珍贵的资料。

  当然,汉地的餐桌上多了石榴、葡萄、红花、胡麻、蚕豆、大蒜、胡荽、苜蓿、胡瓜、胡桃。张骞也功不可没。

  《史记·封禅书》说“(公元前111年)其春,既灭南越”

  《史记·武帝纪》遣伏波将军路博德出桂阳,下湟水;楼船将军杨仆出豫章,下浈水;归义越侯严为戈船将军,出零陵,下离水;甲为下濑将军,下苍梧。皆将罪人,江、淮以南楼船十万人,越驰义侯遗别将巴、蜀罪人,发夜郎兵,下牂柯江,咸会番禺。

  (公元前109年)夏,朝鲜斩其王右渠降,以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。

  汉武帝领导的这一系列军事行动,实现了他四海宾服的终极梦想。

  汉武帝刘彻一生都在构建大一统的格局,力图实现四海宾服的盛世王朝。又亲手毁掉了组合和自己辛苦开创的盛世局面,为此他也付出了巨大的努力和惨痛的代价。无可否认他对华夏族和西域的交流与合作,做出了后世无法企及的贡献。

茂陵汉武---一位雄才大略的败家子5---西汉疆域

  汉武帝这个败家子穷兵黩武,好大喜功,开疆拓土,进击匈奴,远征大宛,吞并西南,平定闽粤,侵略朝鲜。使汉民族的疆域基本定型。作为民族的基本要素,领域并不只是供人居住的一片土地,它同样构成了这个国家、这个民族的历史、文化、民族记忆的一部分,是这个民族的象征,是联系人民、使他们自我认同以及互相认同的纽带。

  结语

  一个历史人物,不仅能具象化一段历史,本身就是一个历史文化符号,他会以自己独特的方式影响时人,并垂其影响于后来者。我们可以通过一个民族崇拜的历史人物,对这个民族的文化属性做管中窥豹式的探究。一个民族的文化属性就是这个民族的主,主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。民族文化心理的问题只能由文化和思想的觉悟解决。但却需要水到渠成,一两次新文化运动恐怕也起不到根本性作用。

  因为一个民族就好比是一个独立的个人。一个人跌到了没什么,关键是他自己想不想爬起来!扶不起来的硬扶,到头来会摔得更惨。信心应该有,但信心毕竟不是结果。

  汉民族不是一个崇尚武力的民族,即便心有所图,往往也是剑出偏锋,更多的是施展一些台面下的手段。我们更习惯在自己的领地边缘修长城,在家里边大搞窝里斗。你看即便是千古一帝秦始皇,天下承平之后,第一件事也是修长城。

  追本溯源,我们中华民族的文化心理特征,都能在先秦和秦汉时期找到根源。汉民族在其形成演变过程中,对周边民族有一定的积极影响,促进了他们文明程度和科技水平的提高。但我们也不能忘记,汉民族形成过程中,还有对周边民族残忍的血腥征服杀伐,有屈辱的嫁女通婚,有​令人不齿的阴谋诡计,有血琳琳的骨肉相残。生活在神州大地上的一群生灵,完成了文化认同,地域认同,历史认同,汉民族就以这种方式跌跌撞撞的登上了历史舞台。虽然还有更残酷更血腥的未来在等待着他们的后代子孙。

  扩展阅读:大汉天子---一个市井无赖的成功

(责任编辑:IT信息技术民工)
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