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大汉天子---一个市井无赖的成功

时间:2020-05-06 19:59来源:未知 作者:IT信息技术民工 点击:
大汉雄风明犯强汉者,虽远必诛 汉最早乃是银河的专属之名,指夜空银河浩瀚太空,隐含着宏大无比的意思。而汉水则因疑是银河落九天之故,被用漢命名。在西周时期就开始明确的指代银河和汉水。 《诗经大雅云汉》倬彼云汉,昭回于天。 《诗经小雅大东》维天有汉

  大汉雄风–明犯强汉者,虽远必诛

汉民族的初兴–明犯强汉者,虽远必诛之大汉天子---一个市井无赖的成功

  “汉”最早乃是银河的专属之名,指夜空银河浩瀚太空,隐含着宏大无比的意思。而汉水则因“疑是银河落九天”之故,被用“漢”命名。在西周时期就开始明确的指代银河和汉水。

  《诗经·大雅·云汉》——倬彼云汉,昭回于天。

  《诗经·小雅·大东》——维天有汉,监亦有光。

  《国风·周南·汉广》——汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

  每个人头脑中都有自己对历史的解读。大多数人都赞同,因为刘邦被封在汉水附近,称汉王,他登基之后,就以汉命名自己的王朝。最迟至西汉武帝时期,周边的民族,把那些来自于汉朝的人统称为汉人,开始以汉人称呼我们这个族群。华夏族的后裔因为“汉”字包含的美好寓意,以及强大的汉朝令他们产生的自豪感和认同感,逐渐就开始以汉人自称,一步步发展成一个民族的称谓。

  1、大汉天子---一个市井无赖的成功

  司马迁也是一个非常浪漫和率性的人,他是罗曼罗兰说的那种,在真正认清了生活的黑暗和真相之后,依然热爱生活的人,他是真真正正的英雄主义,他也是强势文化的代表。但是他也有毛病,他自己出身高贵,家庭有深厚的文化传承,就看不上出身卑微,没有什么文化的人,比如将卫青、霍去病列入《佞幸列传》。那他是怎样描写刘邦的呢?

  《史记·高祖本纪》

  “不事家人生产作业。”

  “高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。”

  《史记·项羽本纪》

  “楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下,滕公(夏侯婴)常下收载之。如是者三”

  “汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王,曰约为兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一桮羹”。

  《史记·齐悼惠王世家》:“齐悼惠王刘肥者,高祖长庶男也。其母外妇也,曰曹氏。”

  《汉书·高五王传》“曹夫人生齐悼惠王肥……齐倬惠王肥,其母高祖微时外妇也。”

  “高祖为人,隆准而龙颜,美须髯”是个帅哥。

  此人还有一个非常人能及得长处,他最擅长,也是别人学不来的素质:驭人之术。

  《史记.淮阴侯列传》韩信曰:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎!”

  韩信感激,遂许高祖以趋驰,这样的人会谋反么?韩信身死未央宫,只不过是功高盖主,刘邦要为自己儿子的接班扫清障碍,谋反不过是个莫须有的借口罢了。

  《史记高祖本纪》刘邦自己说过:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”

  《史记·淮阴侯列传》上尝从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于公何如?”曰:“臣多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。”

  《史记 项羽本纪》:“富贵不返乡,如锦衣夜行!”

  单凭这一句话,我们就能想见项羽是多么的虚荣和无知了。

  有人说过政治斗争的实质,就是攫取不受任何限制和约束的最高权力。而在不受任何限制和约束的权威的角逐中,无数历史事实证明,只有那些最狡猾、最不择手段的人,才能在最后胜出。

  天生我材必有用,就是这样一个好逸恶劳,吃白食,偷寡妇,对家人没责任感的无赖,最终威加宇内,堂而皇之地成了大汉天子。他的成功主要有三个原因:一、人长得帅。二、深入骨髓的驭人之术。三、对手的愚蠢狂妄。

  还需要说一个小插曲,汉民族这个名称差一点胎死腹中。项羽和范增出于政治利益的考量,还因为以前怀王的诺言,谎称四川属于关中,封刘邦为汉王。见到帝都后宫的繁华似锦,美女如云以及美酒佳酿当下就躺在龙床上不想挪动屁股的刘邦,接到命令后,本以为天下已定,正打算好好享受,当然不愿意去鸟不拉屎的蛮荒之地,最后在萧何的耐心劝解下,看清楚当时形势和做好今后行动方案后,才高高兴兴去汉中上班去了。

  《史记·项羽本纪》

  项王、范增疑沛公之有天下,业已讲解,又恶负约,恐诸侯叛之,乃阴谋曰:“巴、蜀道险,秦之迁人皆居蜀。”乃曰:“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。而三分关中,王秦降将以距塞汉王。

  《汉书·萧何传》

  何曰:“今众弗如,百战百败,不死何为?《周书》曰‘天予不取,反受其咎’。语曰‘天汉’,其称甚美。夫能屈于一人之下,而信(伸)于万乘之上者,汤武是也。臣愿大王王汉中。养其民以致贤入,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。”汉王曰“善。”乃遂就国,以何为丞相。

  下一节内容:茂陵汉武---一位雄才大略的败家子

  扩展阅读:老子告诉我们些什么

(责任编辑:IT信息技术民工)
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