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致知在格物论---李叔同(弘一法师) 昔宋孝宗即位，诏中外臣庶，陈时政阙失。朱子封事，首言帝王之学，必先格物致知。是知格物致知之学，为帝王所不废。然世之欲致其知者，往往轻视夫格物之理，抑何谬也。……所以泰山之高，非一石所能积。琅琊之东，渤澥稽天，非一水之钟。格物之理，微奥纷繁，非片端之能尽，此则人之欲致，夫知者所不可不辨也。……语云：“通天地人谓之儒。”又云：“一物不知，儒者之耻”，其此之谓欤。
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致知在格物论---李叔同(弘一法师) 昔宋孝宗即位，诏中外臣庶，陈时政阙失。朱子封事，首言帝王之学，必先格物致知。是知格物致知之学，为帝王所不废。然世之欲致其知者，往往轻视夫格物之理，抑何谬也。……所以泰山之高，非一石所能积。琅琊之东，渤澥稽天，非一水之钟。格物之理，微奥纷繁，非片端之能尽，此则人之欲致，夫知者所不可不辨也。……语云：“通天地人谓之儒。”又云：“一物不知，儒者之耻”，其此之谓欤。
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明.茅元仪 有亭屹然在江村草堂之后，而知止居之旁。覆以茨，...
