汉民族的初兴––明犯强汉者，虽远必诛
时间:2020-05-06 19:52 来源:未知 作者:IT信息技术民工 点击:次
汉民族的初兴––明犯强汉者，虽远必诛
一、短命王朝-收兵铸金人，函谷正东开 短短十五年，本想千秋万代的大秦朝(公元前221—公元前207)历二世而亡。 自己才是自己最大的敌人，曾经战无不胜攻无不克的大秦是饮鸩止渴自取灭亡。因为从一开始大秦国就没想过要解四海倒悬之急，创造一个和平的世界，它以法家立国，刻薄寡恩，严刑峻法，横征暴敛，涸泽而渔，这才是它如此短命的根本原因，而这一切都需要从一个人，一个能人---商鞅讲起。 一)商鞅改革---大秦国注定短命的孽根祸胎 1、先来看看商鞅的为人 商鞅又被称作公孙鞅或者卫鞅(约公元前395年-公元前338年)。在《史记》里面，司马迁评价商鞅：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫! 读过书的人，和普通人一样，或许有些学问，甚至是很高的学问，但是他不一定是一个悲天悯人的人，一个有恻隐之心的人。他也可能是一个刻薄寡恩，玩权弄术，为达目的不择手段，做事聪明做人愚蠢的人。甚至比常人更甚，因为他们更自以为聪明，执拗顽梗。 《史记》里面说：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。可能因为他母亲地位低，品尝过人情冷暖，有一个不太幸福的童年，使得他性格刻薄寡恩，对人少仁爱之心。为人好强，从小就喜欢刑名之学，说明他逻辑严密、思维精准，希望借此出人头地。通过公叔座让他逃跑他很冷静地拒绝这件事，可见他对人性了解的很透彻。 成年后，在听到秦孝公《招贤令》的消息后，“乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。”通过太监引荐自己，以及他诓骗魏公子卯的做法，说明他对对儒家仁义道德之说很无视，甚至可以说他是为达目的不择手段了。 立木为信，和惩戒太子老师，两件事说明商鞅敢想敢干，勇于承担，判断准确，能言能行，执行力强。 他听不进赵亮的劝说，说明他为人性格偏执，执拗顽梗。 就是这样一个人，虽然在和秦孝公刚开始接触时有些磕磕绊绊，最终还是通过自己的富国强兵的主张受到秦孝公的赏识，启动了秦并天下的战争机器。 2、商鞅的思想和改革 商鞅改革的内容，基本点就是鼓励耕战，为鼓励人多种粮食，奖励种粮大户爵位。强抑工商，设立专业市场供商品流通，统一征收20%商品税等，禁止商人买卖粮食和非法放贷，禁止农民和官吏从商。奖励耕战，即为秦国解决了兵员问题，也为秦国解决了后勤保障问题。 《史记·秦始皇本纪》百姓内粟千石，拜爵一级。 《史记·商君列传》“民有二男以上不分异者，倍其赋。”家里有两个男丁，如果不分家另过，独立编户，就加倍征税。 为保证政策的彻底贯彻执行，使用的手段极其血腥残酷。按照司马迁借赵亮之口，说他推行变法所采取的手段是“残伤民以骏刑”，“不以百姓为事”。 汉朝刘向在《新序》里面说：“卫鞅内刻刀锯之刑，外深铁钺之诛，步过六尺者有罚，弃灰于道者被刑;一日临渭而论囚七百余人，渭水尽赤，号哭之声动于天地，畜怨积仇比于丘山。” 按照刘向的说法，把自家灶膛里面的灰倒在道路上(也就是乱扔垃圾)，要被砍掉手臂。 仅一天就处死七百余人，以至于“渭水尽赤，号哭之声动天地”，镇压手段的残酷与血腥令人发指。 太子犯法，虽然不能刑披太子，但是两个老师倒了大霉，分别被处以砍断手臂和黥刑(脸上刺字)，故事还没完，太子老师公子虔过了四年又犯法，被处以劓刑(割去鼻子)。 《史记·商君列传》：“於是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。” “行之四年，公子虔复犯约，劓之。” 还要说说“尚奸”和“连坐”制度，“尚奸”是对社会价值体系最釜底抽薪的措施。“连坐”的目的也很简单，《商君书·禁使》:“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”就是让老百姓(包括父子兄弟夫妻朋友)互相保证，互相监视，互相揭发，一人有罪，五人连带受刑。这是明目张胆鼓励告密，让人性的恶肆无忌惮。后世独夫酷吏，争相效法，莫须有之下，生民涂炭，几多冤魂。 《史记·商君列传》“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。” 《商君书》： “国以善民治奸民者，必乱至削;国以奸民治善民者，必治至疆。” “赏施于告奸，则细过不失”。 一个国家如果用善良的百姓去领导恶人，这个国家社会秩序就会混乱国力就会被削弱;一个国家如果用恶民来领导善良的百姓，这个国家就会社会稳定国力就会强盛。 商鞅对后世的影响局限在统治阶级层面，《商君书》它全面系统地提出了，一民，愚民，弱民，贫民，贱民的统治百姓的理论，里面的驭民主张是最明确、最系统的，对后世的影响也是最大的，他希望通过这种方式达到弱民的目的。因此在过去《商君书》被称作帝王术，一直是太傅教太子的教材，只有历代君王和准君王才能读到。民间是禁止流通和传播的，普通人阅读收藏，一经抓获，是要被杀头的! 《商君书》 “民愚则力有余而知不足” “民不贵学问，则民愚。” “有道之国，务在弱民” 对于商鞅改革，来看看当事人自己是如何说的。《史记·商君列传》：商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉!” “内有重刑，外有刀兵”商鞅确实为秦国解决了富国强兵的问题，结果导致的却是国强民弱。秦国虽然强大了，但是在这个强大的秦国，没有一个人获得真正的幸福，包括商鞅自己。 公元前338年，秦国首都咸阳，大名鼎鼎的商鞅“作法自毙”被车裂。 下一节：二)千古一帝–以武逞威，人心不服 扩展阅读：论读书 (责任编辑：IT信息技术民工) |
