山西自驾游之平遥古城二郎庙

　　如果说平遥文庙端庄肃穆，城隍庙宏伟别致，那么二郎庙就应该用精致小巧来形容。

　　站在平遥大街上看，二郎庙，单檐歇山顶，四柱三门。庙门左右两边石狮把门，旁边是两根高大的盘龙石柱，上面蹲坐朝天吼，庙门前廊下两边墙上画着两尊门神。既玲珑精致，又不失威武霸气!

　　庙门廊柱楹联是：

　　迎客乐游且看香林绝俗

　　消人烦恼还知道法多情

　　进了庙门，迎面是精美的砖雕影壁，刻的是二龙戏珠，两条五爪蟠龙盘旋于万顷碧波之上，蓝天云海之间，正在戏玩一颗宝珠。

　　按照传统观念。龙珠是龙卵的象征，二龙戏珠，表现的是对生命的呵护、爱抚和尊重。

　　下面是“十二元辰图”石雕，构思新颖，精美玄妙。中间是道家阴阳八卦图，乾三连为天, 坤六断为地, 震仰盂为雷, 巽下断为风, 艮覆碗为山, 兑上缺为泽, 坎中满为水, 离中虚为火，周围配有道家的十二元辰神像。

　　十二元辰，别名“十二月将”、“十二生肖”，是道教神名。即司掌年份和十二月份的元辰神将，配合“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支排列。十二元辰，并非是十二生肖成神，基本都属于太岁神。

　　犯太岁，指的是当一个人的年龄所在年份，与值年太岁相同时，意味着有凶险，在这一年当中，行事要小心，事事需谨慎。

　　影壁右侧是土地祠，低矮狭仄，昏暗晦涩。总感觉土地祠哪里都有，似乎是被看重，其实是很没地位，只是一个给别人看家护院的不入流的神祗。

　　不相信的话，你看左侧二郎庙神马殿，里面一位宋装士兵，手牵一匹神俊的战马。与土地祠左右对称，同样的大小，然而却显得宽敞明亮，宏放豪迈。相传，此马原是岷江龙神，时常兴风作浪，为所欲为，后被二郎神收服，化为龙驹，供二郎神骑乘。

　　穿过土地祠一侧的小门楼，抵达第一处院子，这里是二郎庙大殿所在区域。

　　想让神仙办事，先要让神仙高兴，因此求神先娱神，除了香火供品，还要让神仙看大戏。

　　二郎庙戏台宽敞开阔，两柱楹联是：

　　离合悲欢演往事

　　愚贤忠佞认当时

　　匾额“篆正乾坤(即“彖正乾坤”，“篆”其实是“彖”的笔误或假借。“彖”，含义是总括、说明。四个字意思是舞台上表演的戏剧的虚拟情节要有助于教化世间道德风俗，要弘扬正气，有助风化)”，上场门是“崇义”，下场门是“咏仁”。

　　戏台两侧是钟鼓楼，左钟右鼓。

　　院子中间是一个大大的天地炉。

　　天地炉是道教的一种说法，用来代表天地万物的真正主宰。

　　最早见于《庄子·内篇·大宗师》“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!”

　　意思是，现在完全把天地看成是一座巨型熔炉，造物主是高级冶炼师，变我成什么都可以，送我到哪里去都行。

　　物质不灭，能量守恒，只不过存在形式不同罢了!

　　庄子借助子来之口，把意思表达的汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。

　　然而，对于任何个人而言，

　　梦永远都是梦，现实是残酷的，现实世界不是实现梦想的地方，恰恰相反，现实是粉碎梦想的地方。 (责任编辑：IT信息技术民工)