云冈石窟游记------山西大同云冈石窟旅游攻略

　　开车沿着张石高速和荣乌高速到了大同市之后，再沿外环辗转到了云冈石窟停车场，云冈石窟位于山西省大同市(北魏时称平城)西北十几公里处，旅游开发既久，位置很明确，交通很方便，不用担心不经意间错过。

　　买票后，进入云冈石窟景区，过了古色古香的大门，迎接游客的是，两排象背驼经幢。一直往前走是一座石桥，过了石桥，就是灵岩寺。灵岩寺是一座三进的大寺，巍峨的木雕大佛给人以庄严的感觉，里面却也能见到虔诚的信徒烧香礼拜。第一进院子里面有一座五层佛塔。建筑古色古香，但是都能一眼看出，都是不久前修缮的产物。穿过千佛殿和大雄宝殿，还需要再过一座石桥，下面的池塘里，鱼倒是蛮大个的。然后沿着石砌的甬路，拾级而上，通过一道牌匾上写有“入佛知见”的门楼，就来到云冈石窟。

　　云岗石窟大约是1500年前鲜卑人开凿建造的，开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟。

　　北魏的拓跋鲜卑人，源于大兴安岭(黑龙江、嫩江流域)，是古东胡族的一支。到东汉前期，他们迁入长城以内或靠近长城地带。公元398年七月，北魏道武帝拓跋珪称帝，迁都平城。公元494年，献文帝拓跋弘迁都洛阳后，崇尚汉族文化，全面改革鲜卑旧俗，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。金末至蒙古国时期著名文学家、历史学家元好问(1190年8月10日—1257年10月12日)。据说是北魏太武帝拓跋焘的后代。至隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。

　　开凿石窟最早的发起人应该是昙曜法师。

　　根据《魏书·释老志》(卷114)记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中指的就是最早的昙曜五窟，该记载也为我们留下了“马识善人”这个典故。

　　石窟自北魏文成帝(拓跋濬，440年-465年)和平初(460年)起，一直延续至孝明帝正光五年(524年)，前后60多年，其间公元494年，献文帝拓跋弘迁都洛阳后，开始开凿龙门石窟。于是云冈石窟大规模的开凿活动随之停止，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，留守的皇族亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛就是那些云冈石窟西侧的小型洞窟。

　　云冈石窟的开凿和佛教在南北朝时期兴盛发展有关。平城为北魏佛教要地，北魏皇族信仰佛教(亦有极个别例外)。开凿云冈石窟和和此前的东晋十六国时期北方崇佛的情况比起来，简直是小巫见大巫了。为了争夺高僧鸠摩罗什，此前曾发动两次战争，称得起是遍地狼烟，杀人无数。一次是公元382年，前秦大将吕光攻伐焉耆，继而灭掉龟兹，取高僧鸠摩罗什至凉州(甘肃省武威市)鸠摩罗什寺。另一次是公元401年，后秦皇帝姚兴西伐后凉，又迎鸠摩罗什至长安。

　　云冈石窟景区里面，自东向西，从第一窟到第二十窟，时间越向西，时代越久远。第十六到第二十窟，就是所谓的昙曜五窟，第一窟据说是唐代开凿修建的。石窟给人的第一个感觉是风化太严重，佛像手断肢残，面目模糊，有些甚至已经了无痕迹，只剩下一面面近乎光滑的石壁。走马观花是的游览，实在是很仓促，蹭着别人雇的导游，依稀记得有一座窟，甚是精妙，雕满了佛像(佛头上是肉髻)、菩萨、罗汉、飞天、供养人、瑞鸟、神兽和花卉，其中摩耶夫人腋下生佛陀的雕塑，据导游说是孝文帝为其祖母冯氏开凿的祈福洞。

　　其中还有一窟，因为两窟相连，共用一壁，壁上出现了一个小孔，导游说这个空因为风化和水蚀现在越来越大了。如此薄的石壁，两面都要雕刻，只能说古人雕刻技艺精湛，超凡入圣，臻于化境了。又听闻导游说大佛是由外向内两层同时开凿，其工程的精准度，实在是有些让人叹为观止了。石窟内的佛象，蜂窝密布，据说是用来钉木楔，外面涂泥，然后彩绘，让佛像看起来更丰满。

　　还记得有一窟是一尊站立的佛像，按照佛教的规矩，佛一般都是盘腿打坐，采取站姿实在是不够庄重，据说这座佛像的原型是太武帝拓跋焘，开凿这座洞窟时，为了惩罚他的灭佛举措，让他世世代代站着接受惩罚。而事实上，当时正是历史上名为五胡乱华时期，战乱频仍，命如草贱，朝不保夕，人们都需要精神寄托。并且出家人(称沙门)不仅可以保命，还可以免除赋税徭役。于是乎寺庙积聚了大量僧众，也积聚了大量的田产。而太武帝拓跋焘当时需要的却是全民皆兵，巩固他在中原地区的统治地位。于是在崔浩的怂恿下，在全国大杀和尚，毁灭佛寺，史称第一次佛难。

　　第20窟，是云冈石窟的招牌---露天大佛，据说在1000多年前的辽代，发生过坍塌，形成了现在露天而坐的状态。不过这尊佛像却因此因祸得福，因为露天，水能够快速被晒干，水蚀作用反倒影响小了。应该是它是目前保存最为完好的雕塑。据导游说露天大佛是文成帝的化身，是昙曜为报答知遇之恩而开凿建造的。

　　再向西走就是小型洞窟，是世俗俗人开凿的，其中一窟里面是一座五层佛塔。其他的剥蚀程度不一而足，痛苦尽头沿石阶而下，一直往前，就可以到云冈石窟博物馆了，里面展示了北魏的历史，以及这个政权的政治经济生活的方方面面，以及石窟建造保护等相关内容，参观时是绝对不容错过的。

　　读万卷书不如行万里路，历史人文景观里面存续着文化和历史。而欣赏人文景观需要阅读者具备历史文化素养。这一路蜻蜓点水式的浏览，也只能得到浅尝辄止似的肤浅感受。无可否认，只有接触过，真正懂得了，才能喜欢上这类凝聚着前人智慧和高超技艺的古迹。他们在那里默默告诉着我们的来处。而阅读者通过他们，将历史一点点具象化。并引导我们学着思考现在，憧憬未来。

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