北海亭-最简单实用的电脑知识、IT信息技术网站!

北海亭-最简单实用的电脑知识、IT信息技术网站

当前位置: 北海亭 > IT信息 > 报刊文摘 >

明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继

时间:2022-03-14 18:44来源:未知 作者:IT信息技术民工 点击:
明末 燕南王学的中坚鹿善继 鹿善继(公元1575年公元1636年)字伯顺,号乾岳,晚年自号江村渔隐,谥号忠节,北直定兴(今河北定兴县西江村)人。鹿善继是明末 燕南王学的中坚。明末著名政治家,教育家。他是定兴鹿世家族第九代最为杰出的代表人物。 他是学问渊博

  明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继

明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继,定兴鹿世家族0

  鹿善继(公元1575年—公元1636年)字伯顺,号乾岳,晚年自号江村渔隐,谥号“忠节”,北直定兴(今河北定兴县西江村)人。鹿善继是明末 “燕南王学”的中坚。明末著名政治家,教育家。他是定兴鹿世家族第九代最为杰出的代表人物。

  他是学问渊博品高德劭的大儒,是学问宏富见微识远的明末学者!他一生的挚友孙奇逢,在其所写的《五子忆》诗里面,是这样怀念他的:“江村赏我趣,三益身备之。共学四十年,友也而兼师。”能够获得清初三大儒之一的孙奇逢的首肯赞誉,可见他的学问之渊博深邃。

  一、风起于青萍之末——承继家学,少年才俊

  孙奇逢在《理学宗传·鹿忠节传》中说鹿善继“少以祖父为师,小章句,薄温饱,读《传习录》,深契之,慨然有必为圣贤之志”。

  鹿善继从一开始就是跟着自己的爷爷鹿久徵读书学习的,而且他深得家学之传。他爷爷为了他能够专心学习,为他建造了北海亭。

  鹿善继转益多师,成年后曾投师同乡范锡①和徐光启等人门下。

明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继,定兴鹿世家族

  阳明③的《传习录》。

  按照《鹿忠节公年谱》记载,鹿善继接触到王阳明的学说,是在万历二十二年(公元1594年)。十九岁的鹿善继参加顺天府乡试落第,一个人待在京城旅馆中,无意间翻阅儒家经典注释时,发现了注释者引用了王阳明《传习录》里面的话,心里感触颇深,非常认同,感觉似有所悟,可惜怎么都找不到完整的版本,于是就写信给在南方做江西道监察御史的爷爷鹿久徵,鹿久徵非常支持他,废了九牛二虎之力,第二年才买到《王文成公全书》,给他邮寄回家,鹿善继得到这本书之后,爱不释手,寝食其中。后伴随他入世既深,结合个人社会实践经验,逐渐形成了个人独特的思想体系。

  事实上,最有效的教育是自我教育,人通过接触现实生活,通过阅读,通过观察,受到家庭、朋友和身边环境影响,自主分析,总结,取舍,自我培养陶铸,往自己的皮囊里面装进一个自以为美丽而有趣的灵魂!

  说到鹿善继,就不能不提孙奇逢。这两个人剑胆琴心,流水高山,惺惺相惜,书生意气,一生感情弥笃。

  鹿善继和孙奇逢的相识,偶然性里面含有某种必然性。

  第一,他们同受周孔教老爷子赏识,性情相近,同是少年才俊,

 

明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继,定兴鹿世家族1

  世间事大多都可以做假,只有学问作不得假,偷不得懒!

  做学问本身就是一门学问,除了自身素质,孜孜不倦勤勉不缀的学习习惯,高效率的学习方法,朋友间的相互砥砺相互促进之外,

  更为重要的,是一个端正的态度。

  鹿善继的功名之路很坎坷,至少称不起顺利!

  但是,他有一个值得我们学习的态度!

  他十八岁中秀才,但是举人却考了四次,直到三十二岁才考中,进士考了两次。

  《鹿忠节公年谱》中记载:

  万历三十八年(公元1610年),三十六岁的鹿善继曾对孙奇逢说:“二十年的辛苦努力都没能考中功名,一直考场失意,摸着自己的脑袋自我解嘲,我们又能把造物主怎么样呢?作为男子汉大丈夫,我们的所作所为内心思想取决于我们自己,有什么事我们不能做到?我们这些人仍像过去一样性格倔强,即便是造物主最终又能把我们怎么样呢?”

  万历四十年(公元1612年),鹿善继的堂弟鹿善言没有考中举人。鹿善继的父亲鹿正因为和他叔叔鹿直在一起生活没有分家另过,侄子犹子,很看重这个侄子。因此嘱咐鹿善继去开导堂弟帮助

明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继,定兴鹿世家族2

  有良知的知识分子举人薛一鹗④,牵连到很多人,导致“天日昏霾,士风澜倒”,成为地方一害,就连主持正义的县令也被诬陷降职。这件事的起因是举人薛一鹗在做秀才时,曾负责为当时的知县宋继登接待宾客。县令被人诬陷,薛一鹗联合其他人为县令澄清了事实,可是却损害到有些不良地方势力的利益。针对薛一鹗被诬陷一事,鹿善继挺身而出,团结有正义感的同县士绅,和新到任的县令胡嘉桂一同调查这件事,差不多把这件事澄清了。然而转过年来,事情又发生了变故。

  明万历三十九年(公元1611年),樊纶、李成等人,再一次借助这件事跑到知府那里继续搬弄是非,事情又差一点发生变故。鹿善继写信给正在北京教学的孙奇逢,为伸张正义,两个人招集县里的孝廉和县学里的学生三十六人,向保定府知府申诉抗辩。知府依仗自己位高权重,说话态度不太好,说话语气有些强硬,对鹿善继等人表现得不够尊重。鹿善继非常气愤地说:“为官做宦是为老百姓伸张正义的,怎么能容忍善良的人背上邪恶的名声,让出身名门的人身陷险境?借助官吏倾轧有文化的人,借助有文化的人给官员制造压力,还有天日么?我们都是读书人,很有自知之明,从前从没来过这里,今后也一定不会再来,但是这件事太令人气愤,我们

明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继,定兴鹿世家族3

  是这个人有点怪?还是我们中国人的人力成本太高昂了呢?!

  然而,在后来的岁月中,他和徐光启先生成了莫逆之交。徐先生去世的时候,鹿善继做了一篇文章拜祭自己的老师。他这样写道:“我通过不同于世俗的方式受到老师的恩惠,现在想起来当初第一次去拜见老师的时候,别人都拿着贵重的礼物,而我只拿着几张信纸去拜见他,还把那几张信纸当成异常珍贵的礼物。其他人都用嘲笑的目光看我,老师却打心底里赞许我的做法。在老师注重内在意义不注重外在形式的理念影响下,自己随波逐流的同时,但也对自己不修边幅的样子很宽容。”

  真正的感激应该留存在心底,尊师重道亦然!

  师道既尊,学风自善。

  师生关系是一种不掺杂任何功利目的关系!

  教师,是人品、知识和技能的代表!

  学高为师,德高为范!

  学生,应该充满对知识的渴望、享受接受教育带来的乐趣!

  正己修身,学以致用。

  尊重教师,不等于不可以对老师提出质疑。

  真正的尊师重道,在于态度,在于信服、践行老师的理论,将老师的思想发扬光大。

  相互尊重,相互理解,是双向的!

  师生间的交流,是一种心灵的沟通,双方任何一方做不到,就不要彼此苛求!

  这也可以延伸至教师和家长间的沟通!

  本文选自《北海亭史话》

  扩展阅读:关于财富的哲理句子:北海亭摘抄

(责任编辑:IT信息技术民工)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
0
------分隔线----------------------------
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
表情:
用户名: 验证码:点击我更换图片
栏目列表
推荐内容
  • 北海亭记

    明.茅元仪 有亭屹然在江村草堂之后,而知止居之旁。覆以茨,涂以垩。栋柱梁楹以及欂栌...