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白隐禅师忍辱故事

时间:2020-08-10 15:15来源:未知 作者:IT信息技术民工 点击:
白隐禅师忍辱故事 日本的白隐禅师,以安忍而著称于世。 曾有位姑娘与一卖鱼男子有染,生下一子。姑娘怕虔信佛法的父母谴责,就告诉父母,此事乃白隐禅师所为,因父母对禅师一直尊敬有加,她以为这样做可免父母责难。 不明真相的父母,听信了女儿的谎言,抱着

  白隐禅师忍辱故事

  日本的白隐禅师,以安忍而著称于世。

  曾有位姑娘与一卖鱼男子有染,生下一子。姑娘怕虔信佛法的父母谴责,就告诉父母,此事乃白隐禅师所为,因父母对禅师一直尊敬有加,她以为这样做可免父母责难。

  不明真相的父母,听信了女儿的谎言,抱着刚生下的婴儿扔给禅师,骂道:“你这个败坏佛门的假和尚,以前没看清你的丑恶面目,蒙受你的欺骗,没想到你竟做出如此禽兽不如的事。这是你的儿子,拿去吧!”

  禅师淡淡地说了声:“是这样吗?”就默默地接过孩子。

  父母更以为没有冤枉禅师,将此事到处传播。不多久,人们都知道了禅师的“丑恶行经”,纷纷白眼相视。

  禅师抱着柔弱的婴儿,到刚生过孩子的人家乞求奶水。那些人说:“哼!要不是看在孩子可怜的份上,才不会给你呢!”

白隐禅师忍辱故事

  时间一天天过去了,姑娘的良心备受煎熬。她不想再看到人们对禅师的不公正待遇,终于向父母坦白了一切。

  父母万分羞愧地来到禅师面前忏悔。禅师听后,仍是那句话:“是这样吗?”

  试想,假如换作是我们,会这样淡而化之吗?

  佛说十善, 唯举宽忍为其最,道理何在? 道理就在于宽忍之人,具备理解并宽容他人恶意污蔑的能力和爱心,(不管这种恶意的攻击是有意还是因为误会) 爱心虽有多种,但只有能宽忍他人恶意的爱才称得上超凡。

  那些超凡的觉者明白,世间凡夫,无论其如何强悍精明,但至其究竟,因业力所限,其实都是无奈的可怜之人,他们的之所以产生各种恶意或无行,无不是因为受困于他们各自的无奈!当他们不明解脱之道的时候,他们也只能受困于这种来源于贪婪、嗔恨、痴愚(无知)的无奈,慈悲的觉者,对这些陷于不明的凡客,深知只靠说教是不能觉其心的, 也只有以宽容和忍耐,来等待善缘俱全的一日,再来行度化的功德!

  宽忍有三种境界,初境是戚戚而忍,即对于恶缘仍有怨怼之情,而能据佛理而宽忍。胜境是乐而忍,即因明白宽忍会生善果消宿业,故对于恶缘不仅无怨怼之情, 反喜而乐之。至境则是无忍而忍,即对于恶缘,心如止水,坦然如受春风冬雪,并无我执情怀参与,如白隐禅师之忍辱,可谓宽忍之至境。

  高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之!

  扩展阅读:侯孝贤和是枝裕和

(责任编辑:IT信息技术民工)
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