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宛马至今来---汉族疆域的定型

时间:2020-07-12 08:01来源:未知 作者:IT信息技术民工 点击:
宛马至今来---汉族疆域的定型 战争打的是money,技术,还是情报。知己知彼,百战不殆么? 刘彻目光远大,主事当家第二年,就派张骞去西域刺探情报。 张骞两次出使西域 公元前139年 (汉武帝建元二年)出发,至元朔三年(公元前126年)归汉,共历十三年。 公元前11

  宛马至今来---汉族疆域的定型

  战争打的是money,技术,还是情报。知己知彼,百战不殆么?

  刘彻目光远大,主事当家第二年,就派张骞去西域刺探情报。

  张骞两次出使西域

宛马至今来---汉族疆域的定型---张骞出使西域路线

  公元前139年 (汉武帝建元二年)出发,至元朔三年(公元前126年)归汉,共历十三年。

  公元前119年 (汉武帝元狩四年)出发,元鼎二年(公元前115年)回国,这一次是四年。

  其实“凿空”西域,疏通丝绸之路,历经常人无法想象的艰难万苦,造福后世的张骞,一定意义上讲,是个间谍,一个非常成功的间谍。正是因为第一次出使西域回来后,他向汉武帝做的报告。才导致了汉朝对西域军事行动的节节胜利。或者说得益于张骞提供的第一手关于西域地区的地形地貌的珍贵情报。报告的基本内容保存在了司马迁《史记·大宛列传》中。这是中国,乃至世界,对于中亚地区第一次最详实可靠的记载,也是世界上研究上述地区和国家的古地理和历史的最珍贵的资料。

  当然,汉地的餐桌上多了石榴、葡萄、红花、胡麻、蚕豆、大蒜、胡荽、苜蓿、胡瓜、胡桃。张骞也功不可没。

  汉武帝时期,西域魔术也传入中国,丰富了汉人的文化生活。

  公元元前127年,卫青北击匈奴,收复河南地、陇西、北地、上郡的北部,置朔方、五原二郡。云中、雁门二郡的北界也向外扩展。西汉的北部疆界至此推到河套,阴山以北。

  公元前121年,汉将霍去病出陇西击灭居于河西走廊的匈奴部落,以其地设酒泉郡。后又分割为张掖、敦煌、武威三郡。连同在湟水流域设置的金城郡,合称河西五郡。

  公元前111年,汉朝平南越,又占有了海南岛,在该地设十郡。

  公元前110年,汉朝又灭亡了闽越国。

  在西南地区,通过武力征服,汉朝边界推移到云南哀牢山和高贡黎山。东北地区灭亡了卫满朝鲜,设置了东北四郡。

  公元前109年夏,朝鲜斩其王右渠降,以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。

  公元前102年,汉军占领了大宛国都贵山城的外围,围困贵山城。这不是一场正义的战争,虽然汉军取得了最后的胜利,但是亦伤亡了十万人,最后得到了三千匹汗血宝马。

  公元前101年汉朝政府设置使者校尉,率士卒数百人在轮台、渠犁一带屯田积谷,以供应出使西域的使者。使者校尉是汉朝政府派驻西域的第一个官员。

  公元前60年,为了管理统一后的西域,西汉在乌垒城(今轮台县境内)建立西域都护府,正式在西域设官、驻军、推行政令,开始行使国家主权。汉宣帝刘询任命郑吉为第一任西域都护。

  汉武帝刘彻一生都在构建大一统的格局,力图实现四海宾服的盛世王朝。又亲手毁掉了祖先和自己辛苦开创的盛世局面,为此他也付出了巨大的努力和惨痛的代价。无可否认他对华夏族和西域的交流与合作,做出了后世无法企及的贡献。

  汉武帝是个彻头彻尾的败家子,他穷兵黩武,好大喜功,开疆拓土,进击匈奴,远征大宛,吞并西南,平定闽粤,侵略朝鲜。大汉帝国的国土已基本成型。汉武帝实现了他四海宾服的终极梦想。

  到汉武帝时期,汉民族的疆域基本定型。作为民族的基本要素,领域并不只是供人居住的一片土地,它同样构成了这个国家、这个民族的历史、文化、民族记忆的一部分,是这个民族的象征,是联系人民、使他们自我认同以及互相认同的纽带。

宛马至今来---汉族疆域的定型

  结语

  一个历史人物,不仅能具象化一段历史,本身就是一个历史文化符号,他会以自己独特的方式影响时人,并垂其影响于后来者。我们可以通过一个民族崇拜的历史人物,对这个民族的文化属性做管中窥豹式的探究。一个民族的文化属性就是这个民族的主,主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。民族文化心理的问题只能由文化和思想的觉悟解决。但却需要水到渠成,一两次新文化运动恐怕也起不到根本性作用。

  因为一个民族就好比是一个独立的个人。一个人跌到了没什么,关键是他自己想不想爬起来!扶不起来的硬扶,到头来会摔得更惨。信心应该有,但信心毕竟不是结果。

  汉民族不是一个崇尚武力的民族,即便心有所图,往往也是剑出偏锋,更多的是施展一些台面下的手段。我们更习惯在自己的领地边缘修长城,在家里边大搞窝里斗。你看即便是千古一帝秦始皇,天下承平之后,第一件事也是修长城。

  追本溯源,我们中华民族的文化心理特征,都能在先秦和秦汉时期找到根源。汉民族在其形成演变过程中,对周边民族有一定的积极影响,促进了他们文明程度和科技水平的提高。但我们也不能忘记,汉民族形成过程中,还有对周边民族残忍的血腥征服杀伐,有屈辱的嫁女通婚,有令人不齿的阴谋诡计,有血琳琳的骨肉相残。生活在神州大地上的一群生灵,完成了文化认同,地域认同,历史认同,汉民族就以这种方式跌跌撞撞的登上了历史舞台。虽然还有更残酷更血腥的未来在等待着他们的后代子孙。

  扩展阅读:致知在格物论---李叔同(弘一法师)

(责任编辑:IT信息技术民工)
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