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茂陵汉武---一位雄才大略的败家子(装逼版)

时间:2020-07-11 13:32来源:未知 作者:IT信息技术民工 点击:
二、茂陵汉武---一位雄才大略的败家子 引子 《史记匈奴列传》高帝先至平城,步兵未尽到,冒顿纵精兵四十万骑围高帝於白登,七日,汉兵中外不得相救饷。 《史记匈奴列传》高帝乃使使间厚遗阏氏,阏氏乃谓冒顿曰:两主不相困。今得汉地,而单于终非能居之也。

  二、茂陵汉武---一位雄才大略的败家子(装逼版)

  引子

  《史记·匈奴列传》高帝先至平城,步兵未尽到,冒顿纵精兵四十万骑围高帝於白登,七日,汉兵中外不得相救饷。

  《史记·匈奴列传》高帝乃使使间厚遗阏氏,阏氏乃谓冒顿曰:“两主不相困。今得汉地,而单于终非能居之也。且汉王亦有神,单于察之。”冒顿与韩王信之将王黄、赵利期,而黄、利兵又不来,疑其与汉有谋,亦取阏氏之言,乃解围之一角。

  《史记·刘敬叔孙通列传》上竟不能遣长公主,而取家人子名为长公主,妻单于。

  《史记·大宛列传》“已业诛宛,宛小国而不能下,则大夏之属轻汉,而宛善马绝不来,乌孙、仑头易苦汉使矣,为外国笑。”

  匈奴单于在刘邦死后,写信给吕后:

  《汉书》:孤愤之君,生于沮泽,长于平野牛马之域。数至边境,愿游中国。陛下独立孤愤,两主不乐,无以自娱,愿以所有易其所无。

茂陵汉武---一位雄才大略的败家子

  匈奴冒顿单于写给吕后的这封国书的意思,翻译成现代文:

  我是丧偶的君王,出生于湖泊,生长于牛马成群的大草原,我多次来到边境,想要吞并大汉的江山。你吕后是寡妇,你和我都不快乐,没有什么可以娱乐的,你和我不如以己所有,换己所无。

  对于单于赤裸裸的调戏和侮辱。吕后回信:

  《汉书》:于不忘弊邑,赐之以书,弊邑恐惧。退而自图,年老气衰,发齿堕落,行步失度,单于过听,不足以自污。弊邑无罪,宜在见赦。窃有御车二乘,马二驷,以奉常驾。

  汉朝一开国,在和匈奴的关系上,是很窝囊的,汉武帝的老祖宗被人家打得鼻青脸肿,受尽羞辱,只有通过贿赂单于老婆和嫁女和亲,才能保证自身安全,其实是件很没面子的事。

  《盐铁论·结和》:汉兴以来,修好结和亲,所聘遗单于者甚厚;然不纪重质厚赂之故改节,而暴害滋甚。先帝睹其可以武折,而不可以德怀,故广将帅,招奋击,以诛厥罪。

  给人家送美女,送金送银送丝绸,热脸贴冷屁股,偏偏人家还不给面子,没啥实际效果。可见,汉初的妥协和退让没有能换取和平。

  《史记·绛侯周勃世家》文帝之后六年,匈奴大入边。

  《史记·卫将军骠骑列传》明年(元狩二年),匈奴入杀辽西太守,虏略渔阳二千馀人,败韩将军军。

  《汉书·匈奴传》其明年秋,匈奴二万骑入汉,杀辽西太守,略二千余人。又败渔阳太守军千余人,围将军安国。

  《史记·卫将军骠骑列传》

  其明年(元狩二年),匈奴入杀代郡太守友,入略雁门千馀人。

  其明年(元狩二年),匈奴大入代、定襄、上郡,杀略汉数千人。

  其秋(元狩五年),匈奴入代,杀都尉硃英。

  泱泱大汉,边境不宁,对国内人民没办法交代。

  匈奴是西汉帝国背上的一个芒刺,汉与匈奴必有一战。汉朝开国后的几代帝王,一直隐忍等待,励精图治,等待最佳时机的到来。

  1、汉初修养生息的实质

  秦灭六国后,华夏族人口总数约2000万人,经过秦末农民起义和楚汉战争,至汉初人口数减至1800万。百业凋敝,人心思稳。

  《史记 平准书》“天子不能钧驷,将相乘牛车,民无藏盖”

  《汉书.食货志》

  天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。

  “民失作业而大饥馑,凡米石五千,人相食,死者过半”

茂陵汉武---一位雄才大略的败家子2

  轻徭薄赋,与民生息、无为而治是当时汉统治阶层的唯一选择,

  第一,能使他们老刘家的统治稳固长久。

  第二,想吃猪肉也得想办法把猪养肥了再说吧。杀鸡取卵的大秦前鉴不远。

  经过了刘彻的曾祖父母(刘邦和吕后),​祖父(汉文帝刘恒),他爹(汉景帝刘启)的苦心经营,到汉武帝刘彻这个富四代当家的时候,大汉朝国库充盈,实力雄厚。

  《史记•平准书》:“非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,而乘字牝者傧而不得聚会。

  《汉书·食货志》京师之钱巨万。贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因。充溢露积于外。至腐败不可食。

  有专家统计,至汉武帝元光元年(前134年)华夏族人口增至3600万。

  2、武皇神武,一统江湖

  李长之先生说过:“猜忌和刻薄,几乎成了刘汉家传的法宝。从汉高祖到汉武帝,中间经过文景,面目虽异,骨子却都太像了!黄老之学,也不止文景为然,高祖是序幕,武帝是余波,通通有黄老精神在。说穿了,黄老精神也不过四个字,就是'外宽内深'而已,也就是表面马虎,与人无争,内心则十分计较,得机即施毒手而已。”

  刘家家风是有家族传承的。

  《史记·郦生陆贾列传》“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂。未可以儒生说也。”

  《史记·刘敬叔孙通列传》叔孙通儒服,汉王憎之。

  公元前195年,刘邦在鲁地以太牢祭孔子,成为历史上第一个祭祀孔子的皇帝。

  看看吕后强逼自己的亲生儿子汉惠帝刘盈,娶自己的亲外甥女张嫣(刘盈的亲姐姐鲁元公主刘乐和张敖(张耳之子)的女儿)为皇后,这种事都能做出来,可见他们老刘家真是讲礼仪廉耻的家族。

茂陵汉武---一位雄才大略的败家子3

  寡人寡人,古今帝王,谁不寡情?

  感觉到了生命末日的帝王比野兽更加凶猛可怕。有人说汉武帝是因为听信谗言、妄用奸佞,在巫蛊之祸中,对可怜的皇后卫子夫和皇太子下狠手,因担心儿子刘弗陵年幼恐为其母所制,处死钩弋夫人,难道说没有他猜疑和刻薄的原因?

  刘彻从心里是瞧不起儒家的,所以司马迁在《封禅书》上说刘彻“尽罢群儒不用。”

  想要得到和经营天下,包装自己很重要,该温情时自然温情,该杀人必须杀人,否则你是走不远也走不长的。

  几千年的人类历史​告诉我们,每一种主张的背后,都隐藏着某种势力或者群体的利益。

  元光元年(公元前134年)《汉书·董仲舒传》"推明孔氏,抑黜百家。"

  《汉书·董仲舒传》"诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。"

  《史记·武帝纪赞》"罢黜百家,表章六经"。

  《汉书·元帝纪》借汉元帝之口,说出了汉朝统驭百姓的原则“汉家自有制度,本以霸王道杂之。奈何纯任德教,用周政乎!”

  《春秋繁露》君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。

  《春秋繁露》“古之时,未有三纲六纪。”

  《春秋繁露·纲纪篇》:“‘三纲’者何谓?君臣、父子、夫妇也……”

  《春秋繁露·礼纬·含文嘉》曰:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”

  这时的儒家,已经是一种“与时俱进”的思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。所谓“内王外圣”,不过是赤裸裸的用儒家忠孝仁义,哄骗有脑无识的人相信,掩盖他们封建皇家统治的合理性罢了。

  罢黜百家,独尊儒术。董仲舒为汉武帝一统天下从哲学上提出了理论基础。但是无可否认,这也是中国历史上一次有预谋的系统性的思想钳制措施。汉武帝的做法是不是让我们想到了商鞅的“一民”,目的还是愚民。加强自己的个人集权,巩固他们老刘家的大汉王朝的统治地位。只不过这次的对象是读书人。欣赏这种做法的,大多是后世的穷酸迂腐文人。

  坑灰未冷山东乱,原来刘项不读书。人生必须读书,但千万要读懂书,千万不能死读书,读死书。

  刘彻的爹汉景帝刘启在前元三年(公元前154年),借助周亚夫平定了以吴王刘濞为首的“七国之乱”。在削藩方面给刘彻做了个好榜样,开了个好头。
(责任编辑:IT信息技术民工)

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