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明末 “燕南王学”的中坚——鹿善继
鹿善继(公元1575年—公元1636年)字伯顺，号乾岳，晚年自号江村渔隐，谥号“忠节”，北直定兴(今河北定兴县西江村)人。鹿善继是明末 “燕南王学”的中坚。明末著名政治家，教育家。他是定兴鹿世家族第九代最为杰出的代表人物。 他是学问渊博品高德劭的大儒，是学问宏富见微识远的明末学者!他一生的挚友孙奇逢，在其所写的《五子忆》诗里面，是这样怀念他的：“江村赏我趣，三益身备之。共学四十年，友也而兼师。”能够获得清初三大儒之一的孙奇逢的首肯赞誉，可见他的学问之渊博深邃。 一、风起于青萍之末——承继家学，少年才俊 孙奇逢在《理学宗传·鹿忠节传》中说鹿善继“少以祖父为师，小章句，薄温饱，读《传习录》，深契之，慨然有必为圣贤之志”。 鹿善继从一开始就是跟着自己的爷爷鹿久徵读书学习的，而且他深得家学之传。他爷爷为了他能够专心学习，为他建造了北海亭。 鹿善继转益多师，成年后曾投师同乡范锡①和徐光启等人门下。
阳明③的《传习录》。 按照《鹿忠节公年谱》记载，鹿善继接触到王阳明的学说，是在万历二十二年(公元1594年)。十九岁的鹿善继参加顺天府乡试落第，一个人待在京城旅馆中，无意间翻阅儒家经典注释时，发现了注释者引用了王阳明《传习录》里面的话，心里感触颇深，非常认同，感觉似有所悟，可惜怎么都找不到完整的版本，于是就写信给在南方做江西道监察御史的爷爷鹿久徵，鹿久徵非常支持他，废了九牛二虎之力，第二年才买到《王文成公全书》，给他邮寄回家，鹿善继得到这本书之后，爱不释手，寝食其中。后伴随他入世既深，结合个人社会实践经验，逐渐形成了个人独特的思想体系。 事实上，最有效的教育是自我教育，人通过接触现实生活，通过阅读，通过观察，受到家庭、朋友和身边环境影响，自主分析，总结，取舍，自我培养陶铸，往自己的皮囊里面装进一个自以为美丽而有趣的灵魂! 说到鹿善继，就不能不提孙奇逢。这两个人剑胆琴心，流水高山，惺惺相惜，书生意气，一生感情弥笃。 鹿善继和孙奇逢的相识，偶然性里面含有某种必然性。 第一，他们同受周孔教老爷子赏识，性情相近，同是少年才俊，
世间事大多都可以做假，只有学问作不得假，偷不得懒! 做学问本身就是一门学问，除了自身素质，孜孜不倦勤勉不缀的学习习惯，高效率的学习方法，朋友间的相互砥砺相互促进之外， 更为重要的，是一个端正的态度。 鹿善继的功名之路很坎坷，至少称不起顺利! 但是，他有一个值得我们学习的态度! 他十八岁中秀才，但是举人却考了四次，直到三十二岁才考中，进士考了两次。 《鹿忠节公年谱》中记载： 万历三十八年(公元1610年)，三十六岁的鹿善继曾对孙奇逢说：“二十年的辛苦努力都没能考中功名，一直考场失意，摸着自己的脑袋自我解嘲，我们又能把造物主怎么样呢?作为男子汉大丈夫，我们的所作所为内心思想取决于我们自己，有什么事我们不能做到?我们这些人仍像过去一样性格倔强，即便是造物主最终又能把我们怎么样呢?” 万历四十年(公元1612年)，鹿善继的堂弟鹿善言没有考中举人。鹿善继的父亲鹿正因为和他叔叔鹿直在一起生活没有分家另过，侄子犹子，很看重这个侄子。因此嘱咐鹿善继去开导堂弟帮助
有良知的知识分子举人薛一鹗④，牵连到很多人，导致“天日昏霾，士风澜倒”，成为地方一害，就连主持正义的县令也被诬陷降职。这件事的起因是举人薛一鹗在做秀才时，曾负责为当时的知县宋继登接待宾客。县令被人诬陷，薛一鹗联合其他人为县令澄清了事实，可是却损害到有些不良地方势力的利益。针对薛一鹗被诬陷一事，鹿善继挺身而出，团结有正义感的同县士绅，和新到任的县令胡嘉桂一同调查这件事，差不多把这件事澄清了。然而转过年来，事情又发生了变故。 明万历三十九年(公元1611年)，樊纶、李成等人，再一次借助这件事跑到知府那里继续搬弄是非，事情又差一点发生变故。鹿善继写信给正在北京教学的孙奇逢，为伸张正义，两个人招集县里的孝廉和县学里的学生三十六人，向保定府知府申诉抗辩。知府依仗自己位高权重，说话态度不太好，说话语气有些强硬，对鹿善继等人表现得不够尊重。鹿善继非常气愤地说：“为官做宦是为老百姓伸张正义的，怎么能容忍善良的人背上邪恶的名声，让出身名门的人身陷险境?借助官吏倾轧有文化的人，借助有文化的人给官员制造压力，还有天日么?我们都是读书人，很有自知之明，从前从没来过这里，今后也一定不会再来，但是这件事太令人气愤，我们
是这个人有点怪?还是我们中国人的人力成本太高昂了呢?! 然而，在后来的岁月中，他和徐光启先生成了莫逆之交。徐先生去世的时候，鹿善继做了一篇文章拜祭自己的老师。他这样写道：“我通过不同于世俗的方式受到老师的恩惠，现在想起来当初第一次去拜见老师的时候，别人都拿着贵重的礼物，而我只拿着几张信纸去拜见他，还把那几张信纸当成异常珍贵的礼物。其他人都用嘲笑的目光看我，老师却打心底里赞许我的做法。在老师注重内在意义不注重外在形式的理念影响下，自己随波逐流的同时，但也对自己不修边幅的样子很宽容。” 真正的感激应该留存在心底，尊师重道亦然! 师道既尊，学风自善。 师生关系是一种不掺杂任何功利目的关系! 教师，是人品、知识和技能的代表! 学高为师，德高为范! 学生，应该充满对知识的渴望、享受接受教育带来的乐趣! 正己修身，学以致用。 尊重教师，不等于不可以对老师提出质疑。 真正的尊师重道，在于态度，在于信服、践行老师的理论，将老师的思想发扬光大。 相互尊重，相互理解，是双向的! 师生间的交流，是一种心灵的沟通，双方任何一方做不到，就不要彼此苛求! 这也可以延伸至教师和家长间的沟通! 本文选自《北海亭史话》 扩展阅读：关于财富的哲理句子：北海亭摘抄 (责任编辑：IT信息技术民工) |
