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青少年教育的一点感想（本想命名这段文字为我的为师之道。那种称呼，实在是言过其词，不知天高地厚。姑且取名关于青少年教育的一点感想吧。） 那烂陀[Nālandā]是古代印度佛教寺院及学术中心。唐朝的玄奘法师曾在那留学五年。梵语的那烂，本意是莲花，在印度象征知识，陀是给与的意思。那烂陀可以引申为知识的给予者。知识对人的改变，是自内而外的，这才是我们重视知识和经验的原因。学校是传授知识的场所，但传授的知识绝不仅仅是书本知识。我总认为这应该才是学校的本意，而在我的心目中，作为知识的承载者，学校当中最重要的就是老师。而教师最主要的是引发受教育者对个人命运的自主思考。 比较赞同王家卫的说法，人的一生是见天地，见众生，见自己的过程。有人说过，一位好的老师就好比是一条渡船，能够渡我们达到自由的彼岸。虽然，别人上不上你这条船，更为重要。就如同个人认为，作为教师，我始终不认为改变别人的看法多么重要，而是认为改变自己的看法更重要。人的一生不过是一个巨大失败的痛楚与微小成功的喜悦的集合。如何让这悲剧的生命充满色彩，变成一个充满爱意和情趣的旅程，让人体会到生之快慰，才是大智慧。个人以为教育的最终目的就是培养正常鲜活的人性，和自然和谐相处，和周围环境一道和谐发展。因为我相信任何一个充满人性的个体，都会对自身，自然和社会充满好奇，充满意欲了解的渴望。而这会促使他积极主动地去认知。把学习当作人生的一种需要。人生有基于此，每个人都会在各自的人生中扮演各自的角色，从而见自己的天地，见自己的众生，见自己的自己。这与公认的功利目的没有任何联系！ 一位称职的老师，在乎的是学生的前途，甚至强过在乎自己的前途，在乎的是学生长远的发展，在乎的是他们整个的人生。因为世间种种都比不过孩子的未来! 而一个人必须要为自己的心和行为，以及由此产生的后果付大部分责任，无论是善的还是恶的。每个人都在自己的修行之路上，即便是亲兄弟，也无法代替。孩子有他们自己的人生，我们不应该也不可能过多的参与其中。对于孩子的教育，其实我更看重的，是孩子的心智逐步成熟和健康发展，有良好的行为习惯。绝不是只懂得服从，没有个人认识的，只满足于口腹之欲的千篇一律的机械麻木的生物。 我总觉得分数是一个很次要的东西。无论别人作何感想，自己看《老师好》这部电影时，苗宛秋最后选择独自离开，我分明看到的是，他是带着悔意和负罪感的。因为生活远不只是一个分数。知识不过是一种媒介，更何况仅靠死的书本，永远不可能让知识进入人的大脑中，也永远不会转化成真正的智慧。一位称职的老师，应该在孩子心中种下终身学习的种子，让他们学者执着于知识本身，而不是知识持有者的身份。《学记》里面说：“故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。”佛陀也说“你们要遵循佛的教诲，但不要崇拜佛陀本人。”他还对自己的弟子们说过“汝等须自力，如来唯导师。”
天下的老师都应该相信，再笨再顽皮的孩子也会长大。而老师不过是学生人生中的一个配角一名过客。我们真正需要做的，是将一颗颗充满暖意的至真，至善，至美的种子，播种在一批又一批的孩子的心里，让这些东西在孩子心里生根，发芽，长大……虽然随着学生们的成长、毕业、离开校园，学生与老师之间就像两条曾经相交但向不同方向延伸的射线，极少再能交叉相遇。但是作为老师却应该怀一颗敬畏的心，将学生作为目的，而不是手段。所有的老师都应该相信，等自己的学生逐渐成熟后，他们会回头看，那时候他们自会明白当年是谁一直想真心帮他们一把;又是谁在糊弄年少时的他们。 深知自己是一个没有多少学问，更没有天分，虽有一颗好向上的心，结果却是有志无成的平庸的普通人。自从入得此门来，一直在努力，做一个称职的师傅，一个不随波逐流的老师，并一直在试图挑战某种僵化的东西，希望能够成功改变一拨拨学生的观念和人生轨迹，无论结果成败。也一直在默默提醒自己，不要被流俗左右，不要因为自己的失误或者能力的不济，有意无意地成为了某种戕害孩子健康成长的先锋。总在力图用一种认真且又诚实可靠的态度，用一种对自己负责对学生负责的信念，也是出于一种能够证明自己生之有意的目的，满怀热情地和学生交流，在和学生在某种缘分相遇的那个交点上，力图或多或少地影响他们的前进方向和人生。最要紧的一点，要让自己心安理得。那么剩下的其他就交给时间和因果吧。而倘若在这期间，因为自己能力的不济，或者犯下的无心之错，有意无意地成为了某种戕害孩子健康成长的祸首。余生我会进行诚恳的忏悔。 (责任编辑：IT信息技术民工) |
